الْقَرْيَةِ رِجْزاً : بدل من اسم الإشارة « هذه » مجرور مثله وعلامة جره الكسرة . رجزا : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة . مِنَ السَّماءِ بِما : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « رجزا » أي عذابا . الباء حرف جر و « ما » مصدرية . كانُوا يَفْسُقُونَ : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . يفسقون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق باسم الفاعل « منزلون » التقدير : بسبب فسقهم فحذف المضاف « سبب » وحل المصدر محله . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 35 ] وَلَقَدْ تَرَكْنا مِنْها آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 35 ) وَلَقَدْ تَرَكْنا : الواو استئنافية . اللام لام الابتداء أو التوكيد . قد : حرف تحقيق . ترك : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . مِنْها آيَةً بَيِّنَةً : جار ومجرور متعلق بتركنا أي من القرية . آية : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . بينة : صفة - نعت - لآية منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة . لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ : جار ومجرور متعلق بتركنا . يعقلون : الجملة الفعلية في محل جر - صفة - نعت - للموصوف « قوم » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 36 ] وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ( 36 )